البيع [ 1 ] . ولا إبدال هنا ، ولا أرش [ 2 ] . ( ولو كان ) قد وجد ( البعض ) ممّا صار إليه ( من غير الجنس بطل فيه حسب ) دون الجيّد [ 3 ] . ( و ) لكن ( له ) بل وللبائع أيضاً مع الجهل بالعيب ( ردّ الكلّ لتبعّض الصفقة ، وله أخذ الجيّد ) خاصّة ( بحصّته من الثمن ) . وقد ظهر لك ممّا تقدّم أنّه ليس له الرضا به [ / بغير الجنس ] [ 4 ] . ( وليس له ) المطالبة ب ( - بدله لعدم تناول العقد له ) ولابالأرش . وكذا لو اشترى بالدراهم دنانير أو غيرها [ 5 ] . ( و ) أمّا ( لو كان الجنس واحداً وبه عيب كخشونة الجوهر أو اضطراب السكّة كان له ردّ الجميع ، أو إمساكه وليس له ردّ المعيب وحده ) لو فرض أنّ المعيب البعض [ 6 ] . ( ولا إبداله ؛ لأنّ العقد لم يتناوله ) كما عرفت .

--> ( 1 ) الخلاف 3 : 69 . السرائر 2 : 274 . ( 2 ) اللمعة : 115 . ( 3 ) مفتاح الكرامة 4 : 413 . ( 4 ) الروضة 3 : 388 - 389 . ( 5 ) المبسوط 2 : 94 . الوسيلة : 243 . التذكرة 10 : 429 - 430 .